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我们的梦意味着什么?

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   《雅各伯的梦(Jacob’sDream)》(局部)拉斐尔(图片来源:GettyImages)在这个陌生的时代,很多人声称他们体验了比平时更加生动真实的梦。

   凯西·庞德(CathPound)就此向心理学家菲利帕·佩里女士(PhilippaPerry)询问“艺术如何帮助我理解梦境以及我们本身?”几个世纪以来,“梦”一直深受哲学家和艺术家的关注。 它曾被视为传达神圣信息和拓展想象力的媒介,但是自从19世纪精神分析的问世,梦成为了解我们潜意识的关键所在。 最近几周我们都在经历着异常生动的梦境,这是一个很好的机会去探索多个世纪以来人们对梦的理解和描述,甚至发现和我们的经历和睡梦有着异曲同工之妙。

   我们都很好奇为什么梦境与现实如此的贴合?心理学家菲利帕·佩里给出了解释:“我们现在处于一个新环境,需要处理陌生的新情感。

   梦则用隐喻的方式流露出了这些感情。

   ”阿尔布雷特·丢勒(AlbrechtDürer)创作的《梦的幻想》(DreamVision,1525)是已知的第一个对梦境产生进行描述的西方艺术作品。

   (图片来源:GettyImages)阿尔布雷特·丢勒(AlbrechtDürer)创作的《梦的幻想》(1525)是已知第一个对梦境产生描述的西方艺术作品。 “我醒来时四肢颤抖着,久久不能缓和。 ”丢勒在醒来时刻匆忙完成的这幅水彩画,给人一种漫天大水将要吞没自己的压迫感,成功描述了当时他惊醒后的感受。 “如果一个人梦到了水,那么通常与情感有关”——心理学家菲利帕·佩里解释道。

   尽管佩里并不拥有着一本解梦大全,她数十年的经验说明了“梦中的某些物体相应代表了某些东西,比如梦到水就通常和情感有关。 ”在推特上,佩里的粉丝也声称他们在梦里被水包围着,和丢勒一样“沉溺在情感深处。

   ”佩里对此回答说:“无论承认与否,排斥与否,我们都害怕着消失、被遗忘。

   ”丢勒的个人作品很大程度上是种例外。

   当时,大多数关于梦境的画作都要与圣经所贴合,因为文艺复兴时期对古典哲学的理念要与基督教的思想达成一致,排斥异端的解读。 文艺复兴时期的艺术家青睐圣经的故事,例如这幅关于《雅各伯的梦》(Jacob’sDream)的画,拉斐尔创作于宗座宫(PalazzoApostolico)的天花板上。 (图片来源:GettyImages)《雅各伯的梦》(Jacob’sDream)以及《约瑟夫给法老王解梦》(JosephinterpretedforthePharaoh)都获得了当时人们的青睐;也正因如此,在1518年,拉斐尔将它们画到了宗座宫的天花板上。 教堂的弧形顶端充分体现梦境的生动,也强调了画中人物对梦境的理解超越了凡人。

   在另一方面,神话主题帮助了艺术家去阐述梦境与灵感的关系,例如洛伦佐·洛托(LorenzoLotto)的《沉睡的阿波罗和有名的缪斯女神》(SleepingApolloandMuseswithFame)中,阿波罗的熟睡,缪斯女神任性自由地脱下衣服,在草地上赤裸地嬉戏,暗示着睡眠可以释放出无限的想象力。 博斯和他的追随者创作了对天堂和地狱的怪诞描绘,其中的一名创作了这幅《滕代尔的幻象》(图片来源:Alamy)与洛托的神话色彩相比,耶罗尼米斯·博斯(HieronymusBosch)画作中关于噩梦的内容,引起了更多人的共鸣。

   画中内容不仅被理解为艺术家对天堂和地狱的描绘,而且被视为对恶人的警告和不知悔改后的下场。 博斯的追随者在创作《滕代尔的愿景》()中进行了更加明确的表述,其中有罪的骑士受困在地狱般噩梦中。 启蒙运动的理性时期,使得梦境这一艺术话题失去了之前的光彩,但是18世纪末期亨利·富塞利(HenryFuseli)创作的著名画作《梦魇》(Nightmare)却大放异彩。

   它在文学、宗教乃至艺术上均无先例,违背了当时社会对梦境的解释,尽管有些人认为此画蕴含着西格蒙德·弗洛伊德的心理分析理论。 亨利·富塞利(HenryFuseli)创作了著名画作《梦魇》(Nightmare)(1781),打破了对梦的理念(图片来源:GettyImages)佩里并不认为这幅画仅仅表现了夜晚恐怖的场景,相反,画中女人毫无防备的姿势,大马对女人胯部的低俗兴趣,以及小精灵的姿态,隐晦暗示“多数男性在梦遗中对女性的侵犯”,或者她认为,“无论性别,人们对梦遗和性的幻想都不是政治正确的。 ”象征主义者使梦境重新走到了艺术的前沿,艺术家古斯塔夫·莫罗(GustaveMoreau)和奥迪隆·雷东(OdilonRedon)认为,梦境是解读现实和存在之谜的方法。 雷东的作品《眼睛像奇诡的气球飘向无穷》(TheEyeLikeaStrangeBalloonMountsTowardsInfinity)中,如同眼睛般的热气球似乎正将一个人的脑袋举到云端,表现了梦境不符合常理的特性,毫无疑问对超现实主义有着深远的影响。 雷东的作品《像气球一样朝着无穷走去的眼睛》(TheEyeLikeaStrangeBalloonMountsTowardsInfinity)对超现实主义有着深远的影响。 (图片来源:GettyImages)超现实主义者将梦境视为释放无限表达力的一种手段超现实主义的主要灵感来自于西格蒙斯·弗洛伊德的《梦的解析》(TheInterpretationofDreams)。 弗洛伊德认为梦是通过扭曲意向得到自我愿望满足的手段,但是梦境对清醒的人没有任何意义。 正因如此,他相信精神分析法可以通过解锁梦中隐藏的含义,解除病人的困恼。

   然而,当弗洛伊德认为梦境需要被解密来治愈患者时,超现实主义者则把梦境看作释放自由表达的手段,阐述他们对欧洲资产阶级文化的厌恶。

   在超现实主义艺术中,做梦者并不通常被画出,而观画者会直接面对梦中的内容与情节。 无论是乔治·德·基里科(GiorgiodeChirico)画作所表现的梦中的焦虑,还是马克斯·恩斯特作品的奇思妙想,超现实主义都在挑战观众对现实的感知。 萨尔瓦多·达利《水仙的蜕变》(MetamorphosisofNarcissus(1937)等超现实主义的作品描绘了对梦境内部的运作方式(图片来源:Alamy)不得不说,弗洛伊德对超现实主义的想法感到困惑,他与萨尔瓦多·达利(SalvadorDalí)在1938年的邂逅,略微改变了自己的看法。 那次会面之前,弗洛伊德视超现实主义的想法古怪且扭曲,但是达利带来了作品《水仙的蜕变》(MetamorphosisofNarcissus,1937)使得弗洛伊德重新考虑自己的观点:水仙在水面倒影的形状,变成了一个手指和拇指紧紧地捏住一个破裂的鸡蛋,一朵水仙花从裂缝中长出。

   2017年,佩里制作了《如何与菲利帕·佩里一起成为超现实主义者》的BBC四集纪录片,探索了超现实主义者们对梦境的接触。

   佩里建立了对超现实主义的研究所,并要求公众在画出他们的梦境之前描述它们。 佩里发现:“这个调查最重要的结果,是他们想从梦境所收获的东西。

   ”佩里通常用德国精神病学家皮尔斯(FritzPerls)所创的格式塔疗法(Gestalttherapy)治疗患者。 佩里会要求患者从梦中所有物体的角度重现梦境,因为梦中的一切事物都是患者的一部分,所以患者会知道它们在说什么,也因此对自己有更好的了解。

   在目前的情况下,佩里认为从多个角度一同入手会有所裨益。

   佩里建议道:“画出自己的梦,记录下它们,会帮助我们处理梦中的情感和感受。

   只要我们掌握着所有权,我们就掌握了主导权。 ”或许,在此过程中我们可以释放自己未知的创造力。 (陈鼎琦编译自BBCCulture,作者CathPound原文地址)。



         

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